La tradition basque avec les joaldunak
Etymologiquement « ceux qui ont des cloches», personnages mythiques du carnaval basque, leur origine remonte à la période païenne. Vêtus d'une jupette et d'un chapeau pointu décoré de nombreux rubans, ils portent, attachés dans le creux des reins, deux énormes cloches. Ils les font sonner en cadence, en maintenant un pas uniforme d'ensemble, tout en secouant un fouet de crin de cheval qu'ils tiennent dans leur main droite. Les ethnologues affirment que ces hommes chamanes, par le bruit des sonnailles conjugué au fouettage des lieux, éloignaient les mauvais sorts, les esprits maléfiques, les maladies….. Ils commençaient leur travail avec le solstice d'hiver jusqu'à la fin du printemps. Ces dates correspondent aux actuelles périodes de carnaval, à la victoire du jour sur la nuit, la renaissance de la nature, l'assurance de nouvelles récoltes et le temps de la fécondité. Cette période était aussi célébrée par les Romains sous le nom de Saturnales qui étaient des fêtes orgiaques.
« Les Joaldunak, personnages dont l'origine se perd dans la nuit des temps, revêtus d'une tenue quasi chamanique, ils chassent les mauvais esprits, et, exorcisent les sorcières». Docteur Jacques BLOT, correspondant des Antiquités Historiques d'Aquitaine in Artzainak, édition Elkar S5/624-84.
« Derrière ce rite carnavalesque quasiment au seul son des grosses cloches, ne sommes nous pas en présence d'un ancien rituel de déshivernation de l'ours annonçant le renouveau du printemps, cherchant à protéger les vivants et les troupeaux ». Beñat Zintzo Garmendia et Thierry Truffaut in Carnavals Basques, Edition Loubatières n° 50 mai 1988.
Tradición vasca con joaldunak
Etimológicamente “los que tienen cascabeles”, personajes míticos del carnaval vasco, su origen se remonta a la época pagana. Ataviadas con falda y sombrero puntiagudo decorado con numerosas cintas, llevan atadas a la parte baja de la espalda dos enormes cascabeles. Los hacen sonar rítmicamente, manteniendo un paso general uniforme, mientras agitan un látigo de crin que sostienen en la mano derecha. Los etnólogos afirman que estos hombres chamanes, a través del sonido de los cencerros combinado con los azotes del lugar, ahuyentaban malas hechizos, malos espíritus, enfermedades….. Comenzaban su labor desde el solsticio de invierno hasta finales de primavera. Estas fechas corresponden a los actuales períodos de carnaval, la victoria del día sobre la noche, el renacimiento de la naturaleza, la seguridad de nuevas cosechas y la época de la fertilidad. Este período también lo celebraban los romanos con el nombre de Saturnalia, que eran fiestas orgiásticas.
Euskal tradizioa joaldunekin
Etimologikoki “kanpaiak dituztenak”, euskal inauterietako pertsonaia mitikoak, beren jatorria pagano garaian dago. Gonaz jantzita eta zinta ugariz apaindutako kapela puntadun batekin, bizkarreko txikiari lotuta, bi kanpai erraldoi daramatzate. Erritmoan deitzen dituzte, pauso orokor uniformeari eutsiz, eskuineko eskuan daramaten zaldi ilea astintzen duten bitartean. Etnologoek diote xaman-gizon hauek, lekuaren azotearekin batera kanpai-hotsaren bidez, sorginkeria txarrak, izpiritu gaiztoak, gaixotasunak... uxatzen zutela. Neguko solstiziotik udaberri amaierara arte hasi ziren lanean. Data hauek egungo inauteri garaiei, egunaren garaipenari, naturaren berpizkundeari, uzta berrien ziurtapenari eta emankortasun garaiari dagozkio. Garai hau erromatarrek ospatzen zuten orgiastiko jaiak ziren Saturnalia izenarekin.
Association créée en 1980, elle a la particularité d'être composée depuis ses débuts par des membres issus de tout le bassin de la Bidasoa, quelle que soit leur nationalité ou origine. Certains observateurs y trouveront les germes de la future cité de Txingudi, issus du consorcio qui rassemble les villes frontalières (France/Espagne) Irun, Hondarribia, Hendaye, et, d'autres un rapprochement Nord Sud au-delà de la Bidasoa.
Pour nous il s'agit principalement de regrouper des membres bénévoles qui souhaitent consacrer un peu de leur temps libre à renforcer la culture en général, celle qui nous est la plus proche, c'est à dire la culture basque, et, à vivre ensemble dans nos différences linguistiques et culturelles, dans le cadre et l'esprit de la loi d'association 1901.
Elle est créée à l'occasion de la préparation du carnaval traditionnel au début des années 80. Cette particularité marquera ses activités tout au long de ses plus de 30 années d’existence
1980an sortutako elkartea, bere hasieratik Bidasoa arro osoko kideek osatua izatearen berezitasuna du, haien nazionalitatea edo jatorria edozein delarik ere. Begirale batzuek bertan aurkituko dute etorkizuneko Txingudi hiriaren hazia, mugako herriak (Frantzia/Espainia) Irun, Hondarribia, Hendaia, eta beste batzuk Bidasoaz haratago Ipar-Hego hurbilketa bat biltzen dituen partzuergotik datozenak. Guretzat, batez ere, beren aisialdiaren apur bat kultura orokorrean, guregandik gertuen dagoenari, hau da, euskal kultura indartzeari, eta gure hizkuntza eta kultur desberdintasunetan elkarrekin bizitzera bideratu nahi duten kide boluntarioak biltzea da. , 1901eko elkarte legearen esparru eta izpirituaren barruan. 1980ko hamarkadaren hasieran ohiko inauteriak prestatzeko garaian sortu zen.
Asociación creada en 1980, tiene la particularidad de estar compuesta desde sus inicios por socios de toda la cuenca del Bidasoa, cualquiera que sea su nacionalidad u origen. Algunos observadores encontrarán allí las semillas de la futura ciudad de Txingudi, provenientes del consorcio que reúne a las localidades fronterizas (Francia/España) de Irún, Hondarribia, Hendaya, y otras de un acercamiento Norte-Sur más allá del Bidasoa. Para nosotros se trata principalmente de reunir a miembros voluntarios que quieran dedicar un poco de su tiempo libre a fortalecer la cultura en general, la más cercana a nosotros, es decir la cultura vasca, y a convivir en nuestras diferencias lingüísticas y culturales. , en el marco y espíritu de la ley de asociaciones de 1901. Fue creado durante la preparación del tradicional carnaval a principios de los años 1980. Esta particularidad marcará sus actividades a lo largo de sus más de 30 años de existencia.
